秦国都咸阳初选址设立及设计的人应为商鞅,在建都咸阳之前,秦国国都设立在临潼的栎阳。商鞅的第 一次变法爆发在栎阳。今天的栎阳已由昔时的国都谦逊成一个小墟落了。我有朋侪祖上从山东迁徙至栎阳,我对商君在临潼首推新政的相识即听其讲述。
厘革者多类似于伟大的艺术家,往往容易生前不得肯定而死后方得追缅。蔡泽劝范雎让位时即用商鞅的下场来提醒。诸葛亮在蜀以法家头脑为施政指导,然而没能有足够的时间改变蜀人的价值观。但从其洒泪斩马谡一事可见其法治强蜀的头脑系统,遗憾最终也是出师未捷身先死,被后世评为“宽严皆误”。王安石关于厘革是苦心孤诣的,以至于有顺者昌逆者亡的结党手段,苏氏父子讽其“丧面囚首而做诗书”,可见其虽满腹经纶,但不修容貌,盖因“不畏浮云遮望眼,只缘身在高层”的厘革难推吧。明代的张居正是厘革彻底落实而有生之年又幸运善终的,一条鞭法的推行承唐起清,直至今日农村税费的刷新仍可追溯到他为起点。至于中国的八十年月,刷新开放三十年间翻天地覆,现在天我在飞机上写此文章之时因西安有雾已距我正点腾飞晚点四个小时,让我叹息高铁之便捷准时,四通八达。高铁孝顺禁不住让人赞佩,只是刘志军已身陷囹圄。比照史上有作为之人的下场,他也不冤了。
商鞅在见秦孝公时第三次才击中君主的意图,其第 一次讲帝道秦孝公快要睡着了;第二次讲王道,秦孝公不感兴趣,两次都责骂了推荐商鞅的人;直到第三次商鞅讲犷悍,这才俘获君王的芳心,与其促膝倾谈数日。至此,商鞅才掌握秦孝公的心思:君主对长时间才华做到的帝道王道花架子不感兴趣,君主要的是刀下见菜的犷悍,用今天必发365的话来浓缩,那也是“中国五霸,天下十强”。
商鞅见秦孝公的情节值得思索,若是秦孝公的口胃是王道,那商鞅的施政将是另外的系统,那么商鞅的实质应该是厘革的施行者与操作者,而非厘革的决议者和推动者。
商鞅的智慧在以帝道最先,有耐性地试探到犷悍,这个顺序是守旧而审慎的。若是商鞅最先便直奔犷悍而去,一拍即合还好,碰偏了则可能被向导洞见其严苛无情的心地,并且帝道王道的境界高于犷悍。低估向导的水平,高估向导的心胸,这两点袒露都是危险的。武则天时期的朱兴教育来俊臣要“暗合圣意,甘当鹰犬”,此是为臣子的大智慧。
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丘吉尔关于英国选民的过河拆桥,留下震撼人心的名言:“对一个首脑残酷,是一个伟大民族的特征”。爆发厘革者的民族时期是伟大的,厘革者也请接受吧,下场残酷是伟大民族的特征。
陕西尚有两处与商君有关,一是葬商君的合阳,一是商君的封地商洛。